¡Viva el jazz, viva nuestro mar, viva Franca! Qué viva todo el mundo...
sábado, 25 de agosto de 2012
domingo, 12 de agosto de 2012
sábado, 11 de agosto de 2012
Es perfecto, ¿no?
Las Bodas de Fígaro (ópera cómica en 4 actos, aunque puede parecer trágica en esta magnífica interpretación). ¡El querubín es espectacular! Nikolaus Harnoncourt dirige esta ambrosía...
Figaro: Ildebrando D'Arcangelo
Graf Almaviva: Bo Skovhus
Gräfin Almavira: Dorothea Röschmann
Susanna: Anna Netrebko
Cherubino: Christine Schäfer
Marcellina: Marie McLaughlin
Bartolo: Franz-Josef Selig
Basilio: Patrick Henckens
Barbarina: Eva Liebau
Antonio: Florian Boesch
Don Curzio: Oliver Ringelhahn
Cherubim: Uli Kirsch
miércoles, 8 de agosto de 2012
Encrucijada
Pocas veces encontramos un cruce de caminos tan fértil y generoso como los de Juan José Martín Ramos. Hay que detenerse en cada partícula de su nombre, como hay que hacerlo en el título de su poemario "Negar la Luz".
El sujeto, lector, que se adentra en los textos experimenta la dualidad de las sombras, sombras que son beneficio y tiempo, un bálsamo para la propia subjetividad del lector y su "logos". ¿Y cómo nos hace cómplices? Nos podemos preguntar. Sencilla y llanamente a través de un verso honesto, precisamente sin "negar" el ser, asimilando los espacios interiores que utiliza para nombrar con los ojos a los entes ajenos, mas semejantes a su alma.
En el eco de su verbo respira el metal noble, la antigüedad de una tradición dulce. En la noche tiene el espacio el desarrollo de un vuelo que necesita de la discreción para encumbrar la contemplación.
La expresión de la nada cruza y recorre los distintos caminos de salvación, en una afectividad hacia el prójimo. El frío es abundante por ser unión, por suponer el amor y la conciencia de lo contemplado.
La vida necesita ser pronunciada y se eleva entre aforismos y una sabiduría vital. Hay una unción de lo imposible para evitar el peso del silencio "De esa calma vencida se llenan tus ojos al abrirse". Otra vez el mundo en el campo visual, en la distancia. Pues encontramos múltiples miradas, ya no sólo en los distintos poemas, sino en cada verso, en cada palabra: en ellas hay la tendencia de lo exacto.
La comunicación carnal participa de la necesidad de lo suave: "quien del otro cuerpo gracia obtuvo". Sintetiza en el contacto al/el ser amado.
El agua se incorpora al lenguaje, según mi opinión, como cumplimiento del día transcurrido, como protección de lo oculto. Se desplaza en este espacio autor y lector como una memoria más, como única memoria. Como resultado, un aprendizaje de eso ausente, ausentado por ser completo.
Finalmente, en la revelación del latido perplejo se articula la invocación del poema, un baile de contrastes. Contrastes que luego lleva en su trabajo como editor en la editorial Polibea: http://polibea.com/conjurados.htm Gracias Juan José por tu trabajo. Gracias lectores por vuestro mimo.
El sujeto, lector, que se adentra en los textos experimenta la dualidad de las sombras, sombras que son beneficio y tiempo, un bálsamo para la propia subjetividad del lector y su "logos". ¿Y cómo nos hace cómplices? Nos podemos preguntar. Sencilla y llanamente a través de un verso honesto, precisamente sin "negar" el ser, asimilando los espacios interiores que utiliza para nombrar con los ojos a los entes ajenos, mas semejantes a su alma.
En el eco de su verbo respira el metal noble, la antigüedad de una tradición dulce. En la noche tiene el espacio el desarrollo de un vuelo que necesita de la discreción para encumbrar la contemplación.
La expresión de la nada cruza y recorre los distintos caminos de salvación, en una afectividad hacia el prójimo. El frío es abundante por ser unión, por suponer el amor y la conciencia de lo contemplado.
La vida necesita ser pronunciada y se eleva entre aforismos y una sabiduría vital. Hay una unción de lo imposible para evitar el peso del silencio "De esa calma vencida se llenan tus ojos al abrirse". Otra vez el mundo en el campo visual, en la distancia. Pues encontramos múltiples miradas, ya no sólo en los distintos poemas, sino en cada verso, en cada palabra: en ellas hay la tendencia de lo exacto.
La comunicación carnal participa de la necesidad de lo suave: "quien del otro cuerpo gracia obtuvo". Sintetiza en el contacto al/el ser amado.
El agua se incorpora al lenguaje, según mi opinión, como cumplimiento del día transcurrido, como protección de lo oculto. Se desplaza en este espacio autor y lector como una memoria más, como única memoria. Como resultado, un aprendizaje de eso ausente, ausentado por ser completo.
Finalmente, en la revelación del latido perplejo se articula la invocación del poema, un baile de contrastes. Contrastes que luego lleva en su trabajo como editor en la editorial Polibea: http://polibea.com/conjurados.htm Gracias Juan José por tu trabajo. Gracias lectores por vuestro mimo.
domingo, 5 de agosto de 2012
¿Qué es literatura? Literatura eres tú.
Pregunta difícil de respuesta múltiple que no sería capaz de contestar al margen de las definiciones convencionales, pues lo es todo para mí.
Acabo de leer "El Arte de la Prudencia" de Baltasar Gracián, una maravilla del mundo del aforismo. Pero no os voy a marear con disertaciones sobre un libro universal. Sino que leyéndolo me he dado cuenta de que una definición de literatura (un tanto extraña, si se me permite decirlo) sería el saber estar de las preposiciones. Un gran amigo mío tiene la teoría que para dominar cualquier lengua hay que dominar las preposiciones, obvio,¿no? Pues hay autores que no lo tienen claro, pero no voy a citar nombres (Gracián dice que no hay que hablar mal de los ausentes).
Yo no tengo esa virtud, ya lo adelanto ahora y lo habréis podido comprobar a lo largo de los artículos del blog. Mea culpa, errare humanum est. Aunque el otro día me compré el MELE 4 por prescripción de un amigo. Compradlo si tenéis un mínimo de amor por esta lengua nuestra.
La pregunta al qué es la literatura no os la he respondido. Al igual lo puede hacer Klemperer (ved link para reseña, me siento perezoso hoy para dar detalles: http://www.acantilado.es/catalogo/literatura-universal-y-literatura-europea-500.htm). Nadie sabe, todos tienen/ tenemos nuestra cosmovisión del universo literario. Por eso, y me disculparéis, tengo la necesidad imperiosa de saber cuál es vuestra visión de la misma. Os lanzo el reto de abrir debate. Pido disculpas por mis pezuñas si se observa alguna alteración en mi grafomotricidad, tengo los dedos gruesos y este teclado es minúsculo. Un beso lectores y lectoras....
Acabo de leer "El Arte de la Prudencia" de Baltasar Gracián, una maravilla del mundo del aforismo. Pero no os voy a marear con disertaciones sobre un libro universal. Sino que leyéndolo me he dado cuenta de que una definición de literatura (un tanto extraña, si se me permite decirlo) sería el saber estar de las preposiciones. Un gran amigo mío tiene la teoría que para dominar cualquier lengua hay que dominar las preposiciones, obvio,¿no? Pues hay autores que no lo tienen claro, pero no voy a citar nombres (Gracián dice que no hay que hablar mal de los ausentes).
Yo no tengo esa virtud, ya lo adelanto ahora y lo habréis podido comprobar a lo largo de los artículos del blog. Mea culpa, errare humanum est. Aunque el otro día me compré el MELE 4 por prescripción de un amigo. Compradlo si tenéis un mínimo de amor por esta lengua nuestra.
La pregunta al qué es la literatura no os la he respondido. Al igual lo puede hacer Klemperer (ved link para reseña, me siento perezoso hoy para dar detalles: http://www.acantilado.es/catalogo/literatura-universal-y-literatura-europea-500.htm). Nadie sabe, todos tienen/ tenemos nuestra cosmovisión del universo literario. Por eso, y me disculparéis, tengo la necesidad imperiosa de saber cuál es vuestra visión de la misma. Os lanzo el reto de abrir debate. Pido disculpas por mis pezuñas si se observa alguna alteración en mi grafomotricidad, tengo los dedos gruesos y este teclado es minúsculo. Un beso lectores y lectoras....
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